lunes, 18 de junio de 2012


ARQUETIPOS 
Alexandra sulca martinez
dragón europeo
En Grecia la palabra drakon, de la que deriva su nombre actual en varios idiomas, se utilizó originalmente para designar cualquier gran serpiente. El dragón mitológico, cualquiera que sea la apariencia que asuma posteriormente, sigue siendo en esencia una serpiente
En general, en Oriente Medio donde las serpientes son grandes y mortíferas, la serpiente o dragón son símbolos del principio del Mal. Es el caso del dios egipcio Apepi, la gran sierpe del mundo de la oscuridad.
No obstante, los griegos y los romanos, aunque aceptando la idea procedente de Oriente Medio de la serpiente como la simbolización del mal, también en ocasiones atribuyeron a la gran serpiente-dragón poderes benéficos.
Sin embargo, en general, la reputación de maldad de los dragones resultó ser la más extendida y en Europa desbancó otros atributos. La cristiandad fundió las antiguas deidades tanto benéficas como malignas condenándolas conjuntamente. En el arte cristiano el dragón se convirtió en el símbolo del pecado y el paganismo y, como tal, se mostraba derrotado bajo los pies de santos y mártires.



El Tiamat caldeo
La forma de los dragones ha cambiado desde los tiempos más remotos. El dragón caldeo Tiamat tenía cuatro patas, un cuerpo escamoso y alas, mientras que el dragón bíblico del libro del Apocalipsis, “la vieja serpiente”, poseía múltiples cabezas como la Hidra griega.
Debido a que no sólo poseen cualidades que inspiran tanto terror como idea de protección, sino que además presentan un aspecto decorativo, los dragones se utilizaron muy pronto como emblemas guerreros.
En La Ilíada, el rey Agamenón portaba en su escudo una serpiente azul de tres cabezas, al igual que los guerreros noruegos posteriormente pintaron dragones en sus escudos y esculpieron sus cabezas en las proas de sus barcos. En la Inglaterra anterior a la conquista normanda, el dragón era la enseña que encabezaba todas las demás en la guerra, siendo instituida como tal por Uter Pendragón, padre del rey Arturo. En el siglo 20 el dragón fue incorporado oficialmente a las armas heráldicas del príncipe de Gales.
En el lejano oriente, el dragón conservó su prestigio y es reconocido como una criatura benéfica. El dragón chino –lung- representa a Yang, el principio celestial, de acción y masculino en la cosmología china del Yin-Yang. Desde tiempos remotos se convirtió en el emblema de la familia imperial y hasta la proclamación de la república en 1911 el dragón adornó la bandera china.

Dragones japoneses
El dragón llegó a Japón junto con muchos elementos de la cultura china y ahí, conocido como ryū o tatsu, asumió las capacidades de cambiar de tamaño a voluntad hasta el punto de convertirse en invisible.
Tanto los dragones chinos como japoneses, aunque sean reconocidos como poderes del aire, normalmente no tienen alas. Los dragones se encuentran entre las fuerzas de la naturaleza deificadas por el Taoísmo.




Dragones  Chinos: Orígenes

Los orígenes de los dragones chinos se los puede percibir a través de diferentes tribus de China. Algunos presumen que la imagen del dragón chino viene de la desfiguración de serpientes, peces, y cocodrilos. Por ejemplo, en la cultura Tangshao, en Shaanxi, se presenta un totem de una criatura alargada tipo serpiente-pez. La asociación se basa en la leyenda de la trucha que debe de saltar sobre el mítico arco del Dragón para convertirse en uno.
Otra vista alternativa, dada por He Xin, es que proviene de una especie de cocodrilo, específicamente el Cocodrilus Porosis. Dado que este animal es sensible a los cambios atmosféricos y prevee la llegada de la lluvia, es que se lo asoció con el control del clima. Otras culturas que han asociado al dragón como cocodrilo son los babilonios, los indios y los mayas. Existe una leyenda china sobre la Historia de Zhou Chu, un guerrero de la dinastía Jin, quien dice haber matado a un dragón que infestó las aguas de su pueblo; aparentemente, un cocodrilo. 

El dragón chino
Era inigualable en sabiduría y su poder vino a simbolizar,  más que un benefactor de los hombres, al emperador que se creía tenía sangre de dragón.  Esta afinidad con el dragón es demostrada en los emblemas en todas las actividades del emperador: en su trono, en sus barcos, en sus banderas. Según Charles Gould, en su clásico trabajo sobre la mitología china dice que “la creencia en la existencia y la amistad del dragón está plenamente integrada en la antigua historia china. En “El Rey Vih“, el más antiguo de los libros chinos, cuyos orígenes están cubiertos de misterio, describe los días cuando el hombre y el dragón vivieron apaciblemente juntos  e incluso tuvieron relaciones sexuales. Y el dragón vino a representar al emperador y al trono de China, mientras que el dragón principal tenía su morada en el cielo.
En el año 212 a.C. el emperador Tsin-Shi-Hwang-Ti ordenó la destrucción de todos los libros antiguos y la persecución de los hombres ilustrados por un período de cuatro años, que llevó a que 460 sabios fueron enterrados vivos. Durante esta supresión del conocimiento antiguo, “El Rey Vih” fue considerado tan sagrado que fue eximido específicamente del decreto. A este respecto resulta sorprendente que la antigua biblioteca de Alejandría fue quemada alrededor de este mismo período de tiempo. Esa biblioteca albergaba también todos los textos sagrados y más antiguos de las civilizaciones del Oriente. En esta obra clásica, muchos de los emperadores antiguos son descritos teniendo como características las del dragón. Por ejemplo del emperador Yaou (2.356 a.C.) se dice que fue concebido por un padre dragón y una madre humana. El emperador Shun (2.255 a,C.) es descrito teniendo la fisonomía de un dragón.



La forma enrollada de la serpiente o dragón jugó un importante papel en la antigua cultura china. Personajes legendarios son representados con cuerpos de serpientes. Algunos investigadores informan de que el primer emperador de China legendario,  el ‘Emperador Amarillo’ usaba una serpiente en su escudo de armas. Cada vez que conquistaba una nueva tribu incorporaba el emblema del enemigo derrotado en el suyo. Esto explica por qué el dragón parece tener características diversas de otros animales. No hay relación aparente con el dragón occidental. Desde sus orígenes el dragón chino evolucionó para convertirse en un animal mítico. Para la dinastía Han la apariencia del dragón se describía como un ser con el tronco de una serpiente, las escamas de una carpa, la cola de una ballena, los cuernos de ciervo, la cara de un camello, las garras de un águila, las orejas de un toro, los pies de un tigre y los ojos de una langosta, además de tener una perla llameante bajo su mentón. Los dragones chinos se representan ocasionalmente con alas de murciélago creciéndoles de sus miembros delanteros, pero la mayoría carece de ellas, si bien siguen siendo capaces de volar. Esta descripción concuerda con las representaciones artísticas del dragón hasta la actualidad.




En el Oriente se han construido numerosos templos para rezar a los dragones, pues se los considera seres que controlan la lluvia, los ríos, los lagos y los mares del mundo.
Muchas ciudades chinas tienen pagodas dedicadas a quemar incienso y a rezar a los dragones con el objetivo de captar su benevolencia.

Por ejemplo, la capilla “Black Dragon Pool Chapel”, cerca de Pekín, es una de las instituciones religiosas que adora a estos seres de luz. También la “Isla del Temple”, en Japón, se ha convertido en un sitio sagrado donde muchos peregrinos meditan y rezan a sus magníficos dragones.
Se cuenta que el emperador japonés Hirohito rastreó su abolengo y concluyó que uno de sus antepasados había sido una princesa hija del Dragón Rey del Mar...
Desde entonces, muchos emperadores asiáticos manifestaron tener algún antepasado dragón.


Los primeros dragones fueron los que se emparentaban con las serpientes, asociados a los cauces de agua, con cuernos y bocas de lagartos. Siguiendo a Karl Shuker, uno de los expertos más destacados en draconología, la esencia de su origen, más que del fuego, venía del agua.
Los más famosas son el Leviatán bíblico del libro de Isaías, el de Lambton en Inglaterra, el gwivre que provocaba epidemias en Francia y la gargouille, que expulsaba cataratas de las fauces y que inspiró las figuras de las gárgolas de catedrales como Notre-Dame, por ejemplo. También los lindorms de Europa central, que devoraban esqueletos en los cementerios y vulneraban las iglesias. Del mismo modo estaba la amphisbaena, una serpiente-lagarto de dos cabezas; en los bestiarios medievales se detallaban sus propiedades medicinales (su piel podía servir de protección durante el embarazo). Igual en el antiguo Egipto aparecía Apep o Aphofis, el dios serpiente-dragón del caos y la oscuridad, quien intentaba tragarse la Barca del Sol del dios Ra cuando transitaba por el inframundo.


La raza más parecida a cómo nos imaginamos un dragón hoy es el wyvern; incluso su figura ha inspirado cuadros en que es el arcángel Miguel quien lo vence con su espada celestial. La evocación del dragón que expele fuego, con alas de murciélago y garras de felino, se incorporó al cristianismo como símbolo del Maléfico. Por eso, es tan famosa también la imagen de San Jorge –como un héroe mitológico- derrotándole.
El dragón se hizo entonces inseparable del cristianismo. Andrés Paez y Horacio Moreno en su “Tratado universal de dragones” abordan el tema de la Orden del Dragón, que como los Templarios fue creada en 1408 por Segismundo, emperador del Sacro Imperio Romano Germano. El dragón siempre ha estado asociado al apocalipsis y a los ángeles caídos, los hechos de las cruzadas aumentarían esa leyenda: a esta orden perteneció un señor feudal llamado Vlad, quien tomó el apelativo de “Dracul”, un término que venía de la raíz latina: draco, que significaba dragón. Por eso, su hijo, el sanguinario empalador, que dio origen al mito del vampiro de Transilvania, se hizo llamar Drácula: el hijo del dragón. 
















viernes, 15 de junio de 2012

PRIMERA ACTIVIDAD: IMAGEN GRÁFICA
sheyla espinoza livia















PRIMERA ACTIVIDAD IMAGEN GRAFICA


Alexandra sulca martinez






























jueves, 7 de junio de 2012

actividad individual pc2 sulca martinez alexandra




Publicidad gráfica:

Análisis conceptual
Que se busca a que las personas tomen conciencia del daño que se causan a su  salud y del daño que eso causa también a   la sociedad y emplear maneras de controlar ese daño a través de afiches que buscan llegar al público.

Análisis físico
Se observa un esqueleto el cual es significado de la muerte ya que si una persona sigue con el consumo de los cigarrillos ello lo llevara a la muerte y el humo que bota causara otras enfermedades a otras personas.

Análisis valorativo
El afiche es muy original ya que permite a primera vista comprenderlo y tener el valor y confianza de que los cigarros son la forma más rápida de llegar a la muerte si no se toma las medidas correspondientes  y prevenir.

Imagen de una artista celebridad



Análisis Físico
Que una persona que canta lo que realmente le gusta y da todo en el escenario ya que se caracteriza por ser una persona alegre aunque a veces se muestre un poco agresiva en situaciones que le molesta como artista y no se pueda controlar.

Análisis Conceptual
Busca que la reconozcan por las canciones que canta ya que es un género criollo y busca llegar a las personas a través de sus músicas y las letras de las canciones. Se considera una buena artista y sabe representar al Perú en el extranjero.

 Análisis Valorativo
Realmente me parece que siempre da todo en el escenario y que como cantante y representante del Perú ella podría promocionarse más y hacer que el pueblo peruano  se orgullezca a donde quiera que vallen.

Fotografía publicitaria

Análisis Físico
Al observar esta imagen da a entender que la moda ha tomado otra perspectiva y en la actualidad la ropa se puede combinar con cualquier accesorios y que la razón por la que lo utilizas es porque siente que estas a gusta y que sobre todo se te vea bien.

Análisis Conceptual
Busaca que las personas no solo se queden en lo clásico si no que ahora en la actualidad la mujer sobre todo ella demuestre todo su valor y sobre todo se sienta confinada con las nuevas tendencias que hará que ella demuestre mas s feminidad
Análisis valorativo
Que la empresa siempre ha tenido una colección que siempre está a la moda y sobre todo es para las personas que siempre quieren estar  al a moda   ya que la forma de vestir de una persona siempre dice mucho.

De una pintura famosa de la historia del arte


Análisis Físico
Se ve a unos personas  en donde se puede apreciar que están en una granja La pintura muestra a una agricultor de pie junto a su señora. La mujer está vestida con un delantal de impresión colonial que la pareja están en los roles tradicionales de hombres y mujeres.

Análisis conceptual
Es una de las imágenes más familiares en el siglo 20 el arte americano, y una de las obras de arte más parodiados dentro de la cultura popular estadounidense. que muestra como se vivía anteriormente.

Análisis valorativo
Se puede ver las necesidades  que tenían las personas ya que anteriormente trabajar en el campo era demasiado trabajo para las personas ya que se tenía que tener mucha dedicación y trabajar mucho

sábado, 2 de junio de 2012

ANALISIS DE IMAGEN

Sheyla Espinoza Livia


PUBLICIDAD GRÁFICA

ANÁLISIS
Análisis conceptual:Lo que se busca es promocionar el producto que en este caso viene a ser Coca Cola que casi siempre se dice que es para el verano pero en esta publicidad tratan de que tambien se pueda tomar en invierno.

Análisis valorativo: Me gusta que intenten promocionar la bebida adecuándose a la temporada

Análisis fisico:La silueta de el producto coca cola junto a adornos tipo carnaval con colores divertidos y vivaces todo en un fondo rojo, en el lado derecho inferior el logo de coca cola


FOTOGRAFÍA PUBLICITARIA


ANÁLISIS
Análisis conceptual:Aqui se busca promocionar las zapatillas nike que son una marca de zapatillas mundial  como ejemplo estan las cuatro chicas mirando a aquella que en vez de tacos tiene unas zapatillas y resalta con gran altitud

Análisis valorativo:Es algo fuera de lo común y único, llama la atención desde cualquier punto

Análisis físico: ciudad típica chicas con trajes a la moda una de ellas con zapatillas en vez de tacos


IMAGEN DE UN ARTISTA CELEBRIDAD


ANÁLISIS
Análisis conceptual:Mediante la cantante Demi Lovato se quiere transmitir una imagen fresca y juvenil que inspira a los adolescentes y niños de hoy seguir sus sueños y que se encanten de su música tan positiva y con un sonido pop rock 

Análisis valorativo:Personalmente amo a demi porque es una gran artista que pese a todo lo que paso tanto problemas personales, escándalos,etc sigue en pie y trata de llevar ese mensaje de positivismo a todos su fans y seguidores 

Análisis físico: Demi, una chica alegre linda con una gran sonrisa y llena de vida con ganas de alegrar a cualquiera tiene un cabello largo ondulado y los colores que se usa en la imagen son oscuros pero a la vez cálidos



IMAGEN DE UNA PINTURA FAMOSA DE LA HISTORIA DEL ARTE



ANÁLISIS
Análisis conceptual:La mona lisa o tambien llamada gioconda, pintura conocida por todos hecha por Leonardo Da Vinci,es famosa por la tecnica utilizada y la belleza que tiene aparte de los misterios que la rodean. cabe resaltar el robo que sufrio en 1911. Estos son motivos por los que es visitada por millones de personas al año

Análisis valorativo: Aun no entiendo bien porque fue pintada esta pintura tiene como una intriga misteriosa y algo enigmatico que te atrapa y te deja pensando porque fue hecha como la hicieron, como lograron ontener ese punto especial que tiene y atrae la atencion de todos 

Análisis físico: La gioconda, una mujer con la cara medio triste una mirada intrigante que da curiosidad envuelta en un vestido negro y el fondo es un paisaje de la epoca un bosque con arboles praderas etc, toda esta imagen malgastada por el pasar de los años